Laura Dorvart é jornalista com mais de seis anos de trabalho, escrevendo tópicos como saúde e política.
Atualizado em 15/02/22 11:48
Desde que as lojas de Claire e Limited também apareceram nos quadros de anúncios de muitos adolescentes do final dos anos 90, brilhar – geralmente na forma de um brilho para um corpo, maquiagem de glitter e um spray corporal glitter – torno u-se uma fonte de euforia pessoal para Muitos millennials. A maquiagem de glitter, pelo menos para mim, foi objeto de fantasias e bordas superando – era uma maneira de cruzar a linha entre um adolescente e um adolescente.
Eu pensei que com a idade, meu amor por brilhos e maquiagem espumante desapareceria em favor de lábios nus e imagens clássicas, mas o brilho vestível permaneceu mágico para mim, carregando uma certa bruxaria, um certo êxtase. Logo percebi que não estava sozinha: na minha juventude, comecei a me identificar como femme queer e, depois de visitar minha primeira parada de orgulho aos 19 anos (e participar da vida noturna de Queer alguns anos depois), Percebi que o brilho era o principal elemento da beleza como para os participantes e para os artistas.
Maquiagem com brilhos, embora na cultura seja frequentemente atribuída ao tema juvenil e às ocasiões especiais, ocupa um lugar importante na história do Quir. Shine está intimamente ligado ao longo legado da vida noturna e performances para as Quirds, incluindo os mundos que se cruzam de arrasto, burlesco e Kabar. Quando o brilho chega aos nossos lençóis e tapetes, ele também abre caminho através de gerações, conectando Quirs com outras comunidades e nossos antecessores.
Hoje, a maquiagem com brilhos ainda está indo muito além das peculiaridades de peculiaridades que desafiam ou vão além das normas sexuais e de gênero. De fato, para muitos, ele é parte integrante da apresentação de gênero e Quira. Assim como os símbolos religiosos (por exemplo, uma cruz ou estrela de Davi) sinalizam a comunidade e a conexão, então brilham – essa é uma maneira de declarar sua identidade de quir não apenas para si, mas também um para o outro.
Para saber mais sobre o que o brilho significa para outras pessoas na comunidade LGBTQ+, entrevistei vários membros da comunidade que consideram o brilho um aspecto fundamental e enriquecedor da sua identidade queer e expressão de género. Um deles foi Liat, que credita a rica história dos cosméticos com glitter como um dos principais aspectos de seu apelo. Liat diz que o glitter faz parte de sua identidade como “glitterfutch”, que é um derivado de “glitterbatch”, que ela criou em 2012 enquanto usava maquiagem com glitter enquanto se preparava para uma exposição de arte trans. Liat explica que o termo reflete melhor seu “gênero específico que está fora do guarda-chuva de gênero”.“O glitter é uma conexão historicamente importante entre minha condição de queer e minha identidade de gênero”, diz Liat.”Quando penso em meus ancestrais, eles brilham e brilham.”
História do brilho
O glitter moderno foi inventado em 1934 pelo maquinista americano Henry Rushman. Anteriormente, o glitter era feito de vidro, mas a Segunda Guerra Mundial o tornou indisponível. No entanto, mesmo antes da guerra, as primeiras drag queens (que não podiam pagar pelo glitter de vidro) costumavam usar joias brilhantes e fantasias cintilantes. Drag queens como LaVerne Cummings, Barbette e Jean La Marr – algumas das quais excursionaram com a famosa Jewel Box Revue do final dos anos 30 ao início dos anos 60 – frequentemente usavam glitter em suas rotinas de beleza, especialmente sombra para os olhos.
Na década de 1970, os principais glam rockers, como David Bowie e seu brilhante alter ego Ziggy Stardust, recorreram fortemente à estética queer da vida noturna para criar suas imagens. John Cameron Mitchell prestou homenagem a ambos os gêneros (drag e glam rock) ao usar batom no musical de rock de 2001, Hedwig and the Angry Inch.
Ativismo Brilhante
Para pessoas como Liat, glitter não é apenas uma questão de euforia e desempenho. Também está profundamente associado ao protesto e ao desafio. Durante décadas, o glitter tem sido usado por ativistas queer que lutam pelos direitos LGBTQ+. Por exemplo, no movimento Glitter + Ash, que decolou em Nova York e Chicago nos últimos anos, as igrejas estão demonstrando apoio e solidariedade aos adoradores queer misturando as cinzas da Quarta-feira de Cinzas com purpurina roxa. A Parity, a “organização religiosa LGBTQ com sede em Nova Iorque” que popularizou o movimento, diz que o brilho faz parte desta tradição porque, tal como o amor, é “irresistível e imparável” e “nunca desiste”.
Uma versão mais conflituosa do ativismo glitter é a prática do “bombardeio glitter”, em que políticos homofóbicos são banhados com glitter enquanto gritam slogans sobre os direitos LGBTQ+ (como “Parem o ódio!”) para protestar contra opiniões e legislação anti-LGBTQ+. Michele Bachmann, Rick Santorum, Newt Gingrich e Mitt Romney têm sido alvo de protestos desde 2011, alguns deles criados por um grupo ativista queer com sede em Minnesota conhecido como Glitterati. Antes da posse presidencial de 2017, uma festa de dança de rua gay foi realizada em frente à casa de Mike Pence para protestar contra suas políticas homofóbicas – o brilho era uma característica proeminente nas roupas de muitos dos participantes.
O papel do glitter nas normas de gênero
Em termos de normas de género, o glitter é uma forma de desdém pela beleza, permitindo que quem o usa ultrapasse as fronteiras de género de formas inesperadas. Como? Em primeiro lugar, o glitter, com todas as suas cores e capacidades de captação de luz, é quase festivo por natureza – é impossível perder. No caso da identidade gay e da expressão de género, é precisamente isto que é necessário: as declarações políticas muitas vezes surgem na forma de uma celebração da própria visibilidade, especialmente para pessoas marginalizadas a quem há muito que se diz para manterem silêncio sobre quem somos (ou pelo menos menos fazer isso é mais aceitável). Dicas de maquiagem com glitter geralmente alertam os leitores para não fazerem “demais” para mantê-las sutis. Mas a expressão gay do género e da identidade sexual resiste a estas restrições, desafiando as expectativas sociais do que é “demasiado”, “demasiado ousado” ou, muitas vezes, “demasiado feminino”.
Nim é uma amante de glitter e membro da comunidade LGBTQ+ que se identifica como uma “fada não binária” (uma identidade que abrange o espectro de gênero e sexualidade, mas é mais frequentemente associada à vida sustentável, conexão com a natureza, espiritualidade criativa e queer consciência). Assim como Liath, Nym diz que “o brilho é uma parte muito importante” da “vida e identidade” das fadas.“Para mim, o glitter serve como um meio de expressar a euforia de gênero e uma personificação poderosa das minhas emoções”, diz Nim.
Por outras palavras, usar maquilhagem com glitter é uma forma de muitas pessoas queer celebrarem a sua “revelação” de uma forma muito pública e consistente, especialmente depois de anos a limitar a plena expressão de género e/ou identidade sexual a determinados públicos. Para Nim, mais brilho significa mais visibilidade e mais autoestima.“Quando criança, eu era muito tímido e fazia tudo o que podia para ficar invisível”, diz Nim, “então a maior parte do meu brilho e brilho se limitava às coisas que eu possuía, aos locais e à minha criatividade. Desde então, eu realmente me tornei muito mais confiante em si mesmo.”
Brilho e sensualidade
Outra coisa é que para as pessoas queer o glitter não precisa ser apenas um símbolo de feminilidade. Portanto, usar glitter não a torna automaticamente feminina, porque, em última análise, é um símbolo de feminilidade em um sentido mais amplo.” Outra entrevistada, Alexis, refletindo sobre o papel do glitter em sua apresentação pessoal ao longo do tempo, sugere: “Como a AFAB- pessoa trans , por muito tempo pensei que abraçar qualquer tipo de feminilidade ou feminilidade (como glitter) invalidaria meu gênero, talvez tornando mais fácil para outras pessoas me identificarem erroneamente como mulher. No entanto, acabei por ser capaz de reaceitar aqueles aspectos de mim mesma que são femininos, como aspectos que não me retiram do género nem me rotulam como mulher.”
Como sugere Alexis, o conceito de queerness perturba, desafia e redefine as nossas ideias e expectativas coletivas de género, por isso o glitter, que engana os olhos com o seu brilho multifacetado, é a personificação perfeita disso. O Shine decide onde seu olhar para e começa, para onde vai e para onde vai sua linha de visão. Ocupa espaço visual e indica onde procurar. Ele pega nossos medos de ser muito grandes, muito visíveis ou muito expostos e os transforma em algo bonito. O brilho, como muitas outras expressões de sexualidade e gênero, chama a atenção para sua artificialidade sem tentar ser “natural” ou qualquer outra coisa que não seja construída, da mesma forma que a sexualidade chama a atenção para os papéis que desempenhamos e as normas sociais, que muitas vezes seguimos em termos de expressão de gênero, sexualidade e relacionamentos.
A maquiagem brilhante ganhou muita popularidade no mainstream nos últimos anos e, claro, seu alto conteúdo dramático a torna infinitamente popular no Instagram. Mas gostaria de pensar que a sua crescente popularidade (e o crescente foco em versões ecológicas, como o biodegradável Eco Stardust) tem uma motivação mais política. O maquiador de celebridades Pat McGrath disse recentemente à GQ Style: “O mundo da maquiagem está se tornando mais diversificado e menos regido por regras, o que é simplesmente divino”. Afinal, o desafio não é em parte a essência do brilho e da própria identidade gay?
