Ariane Reznik, C. N. C. é nutricionista registrada, chef de dieta especializada e redatora do nosso site, onde fala sobre todas as coisas sobre nutrição, saúde e preparo físico.
Atualizado em 15/09/21 14h54
Neste artigo
Cabelo mestiço não é um monólito na educação
Como nosso cabelo nos define Resumo
Na última década, a população multirracial nos Estados Unidos quase triplicou, de nove milhões em 2010 para 33, 8 milhões em 2020. As pessoas multirraciais representam agora cerca de 10% da população. Tenho orgulho de falar publicamente sobre minhas experiências, desde ter uma aparência racialmente ambígua até ter cinco tons de cabelo na mesma cabeça, mas isso não significa que estou sempre certo quando falo em nome de pessoas multirraciais. Recentemente, compartilhei minha jornada de vida de aceitação e amor pelos cabelos mestiços e recebi uma resposta consistente: Cabelo mestiço não é um monólito.
Cabelo mestiço não é um monólito
A princípio fiquei chocado com tais críticas. Mas depois de ouvir os outros, percebi que eles estavam certos. Um mexicano e um negro provavelmente não terão o mesmo cabelo que um chinês e um branco, por exemplo. Essas pessoas têm duas coisas em comum quando se trata de cabelos. Cientificamente falando, pessoas multirraciais têm maior probabilidade de ter texturas de cabelo diferentes. Um estudo observou que “cabelos lisos e muito cacheados eram comuns na cabeça de pessoas de etnia mista”.
Na verdade, não existe apenas uma textura de cabelo para pessoas mestiças, mas pessoas mestiças têm algumas características comuns. Muitos de nós não nos consideramos ter “cabelo bonito” porque, tal como o nosso corpo, o nosso cabelo não se enquadra numa categoria facilmente definida.
Em um esforço para falar melhor sobre a experiência capilar multirracial, procurei a estilista Jenna Grossman, do Folklore Salon and Barber, de propriedade da LPC, em Los Angeles. Grossman é asiática e judia, e sua motivação inicial para se tornar cabeleireira surgiu do desejo de entender como ter mais cuidado com o cabelo. Perguntei a ela sobre as experiências e características comuns que ela observou em seus clientes.
Ela confirmou que várias texturas são a norma.”Percebi que as pessoas mult i-pusher geralmente têm várias texturas de cabelo, o que pode tornar o estilo e o corte de cabelo mais [fino]”, diz Grossman.”Acho que a maioria das pessoas espera que as pessoas mult i-pussy tenham uma mistura de vários tipos de cabelo, mas esse nem sempre é o caso. Muitas vezes, o cabelo será mais reto no fundo ou na coroa. Cudri pode ser mais solto em alguns lugares e calças justas em outros “.
Para mim, os proprietários de cabelos, que estão muito apertados ao redor do perímetro, mas entram em ondas gratuitas no centro, era muito lógico. Também é importante observar que o cabelo de uma raça mista também tem seus próprios privilégios. Em particular, acredita-se historicamente que trabalhar com mais cachos soltos é “mais fácil” do que com enrolamento ou mais denso, por exemplo, com cachos como 4a-c.
Lacuna na educação
Os currículos das escolas de cosmetologia raramente mudam, e eles nem chegaram perto de acompanhar os tempos. Em muitos lugares, você pode se formar em uma escola de beleza, sem tocar a cabeça de uma pessoa negra, e as instruções para trabalhar com cabelos encaracolados são poucos.
“Não tivemos muitas oportunidades de trabalhar com várias texturas”, diz Grossman sobre sua experiência na Escola de Cosmetologia.”Recebi a parte principal da minha educação, experimentando meu cabelo e também continuando a estudar após a formatura. Além disso, conversei com diferentes estilistas, assist i-os, frequentei aulas e ouvi como [pessoas de todas as raças] fazem seus penteados . “
Como nosso cabelo nos define
Sem dúvida, o cabelo é um tópico complexo e doloroso para muitas pessoas, especialmente para aqueles que não têm cabelos sedosos e/ou lisos. Meu desejo de aceitar meu cabelo natural está longe de ser único. “
Grossman lembra: “Como representante de uma raça mista, fui acusado de não asiático o suficiente por causa dos meus cabelos encaracolados”. Como ela, na infância, meu cabelo era objeto de discussão dos outros. Eu era “incidental”. Isso não deve se surpreender, porque a reutilização das pessoas é frequentemente identificada incorretamente. Existem até estudos que mostram que pode ser muito difícil quando você não pode se encaixar em uma categoria simples.
Resultado
Grossman foi o primeiro estilista que não chamou abertamente meu cabelo de “complexo” ou “difícil”. Alguém até me disse: “Uau, você tem cabelos muito étnicos”. Isso não apenas fala dos problemas pessoais que eu encontrei como uma pessoa mult i-pipas, mas também enfatiza a falta de inclusão quando se trata de formação de cabelo. Grossman usou truques simples no meu cabelo, cuja existência eu nem suspeita, por exemplo, processou as pontas pela primeira vez com um difusor para preservar o cacho. Além do fato de que ela me fez um excelente corte de cabelo, ela me fez sentir do jeito que eu sempre quis sentir na cabine, mas nunca experimentei por minha própria experiência.
A Escola de Cosmetologia não fala sobre quais tipos diferentes de cabelos de diferentes origem racial podem possuir. Temos que percorrer um longo caminho. Para passar, precisamos continuar desenvolvendo nossos sistemas educacionais e conduzindo conversas na sociedade. E quando estamos enganados, como eu, quando acho que o “cabelo de uma raça mista” com um tipo físico de cabelo, precisamos mudar nosso ponto de vista.
Como devemos nos relacionar com os cabelos na cabeça de 33, 8 milhões de pessoas de uma raça mista que nos cercam? Dadas as inúmeras combinações étnicas possíveis, eles podem ter 33, 8 milhões de tipos diferentes de cabelo. Então, eu diria, vamos continuar a conversa.
Fontes do artigo
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- Takahashi T. As propriedades únicas do cabelo que surgem como resultado de uma combinação de várias raças. Cosméticos. 2019; 6 (2): 36.
- Charmaraman L, Woo M, Quach A, Erkut S. Como os pesquisadores estudaram populações reutilizáveis: uma revisão substancial e metodológica de estudos de 20 anos. Cultur Divrs étnico Menor Psychol. 2014; 20 (3): 336-352.
